古建彩繪

簡介—— 古建彩繪是我国独有,历史悠久,内容丰富多彩,而且名目繁多,一般分为三类:旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画。在我国古建筑中,古建…

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古建彩繪是我国独有,历史悠久,内容丰富多彩,而且名目繁多,一般分为三类:旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画。

在我国古建筑中,古建彩繪是其重要的组成部分。彩绘就是俗称的“丹青”,而古建彩繪就是古代人民在古建筑物上绘制装饰画,不仅美观,而且有一定的防水性,增加建筑物寿命。

古建彩繪是我国独有,历史悠久,内容丰富多彩,而且名目繁多,一般分为三类:旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画,其它的还有一些技法这里就不过多研究了。


一、旋子彩繪

旋子彩繪經考查來自旋花變形圖案。旋花,植物名、旋花科、多年生蔓草,莖細長,纏絡他物之上,葉互生、戟形、有長柄,夏天開漏鬥狀合瓣花,色淡紅,又名鼓子草。漢《神農本草圖經》上有“鼓子革,又稱"旋子花”之說。可見旋子花的名稱來曆頗早。旋子彩畫在元代初步形成,但尚爲簡單不成熟,如山西永樂宮三清殿的梁枋彩繪,但對下一代的明清建築旋子彩畫起到了奠基作用。明代遷都北京以後,開始大興宮殿及寺廟建築。從此彩畫工藝在建築上的應用逐步擴大、圖案題材多變,爲建築彩畫的發展創造了條件。旋子彩繪在等級上次于和玺彩繪,在構圖上也有明顯區別,可以根據不同要求做得很華貴或很素雅。這種彩繪用途極廣,一般官衙、廟宇、牌樓和園林中都采用。

明代建築彩繪的施用雖較廣泛、但在文字上記載不多,僅從保留的實物來看,大體可分爲兩種圖案形式,一是金雲龍彩繪;二是旋子彩繪,用金量較小,圖案較簡單,爲一般廟寺祠堂建築彩繪,北京西山法海寺,東城智化寺,以及府學胡同文天祥祠等建築都屬于這個時期的旋子彩繪。

清代在明代建築旋子彩繪的基礎上又做了進一步的改革、發展。使建築彩繪更加豐富多彩,尤其旋子彩繪頗爲盛行,成了當時廟寺建築彩繪的主要形式。爲了適應時代發展的需要,更進一步加強了規制。無論是圖案的線路、做法、設色,題材以及用金.多寡都有嚴格的等級標准,因此多年來畫作工匠稱旋子彩繪爲“規矩活”。


二、和玺彩繪

和玺彩繪是彩繪等級中的.高級,用于宮殿、壇廟等大建築物的主殿。梁枋上的各個部位是用特別的線條分開,主要線條全部瀝粉貼金,金線一側襯白粉和加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色,看起來非常華貴。

和玺彩繪有金龍和玺、龍鳳和玺及龍草和玺之分。

金龍和玺的整組圖案以各種姿態的龍爲主要內容。枋心是二龍戲珠,找頭中青地繪升龍(龍頭向上),綠地繪降龍(頭向下)。盒子中繪坐龍。如果找頭較長,可繪雙龍。降龍之處,再襯以雲氣、火焰等圖案,具有強烈的神威氣氛。

龍鳳和玺的級別低于金龍和玺,枋心、找頭、盒子等主要部位由龍鳳二種圖案組成,一般是青地繪龍,綠地繪鳳。圖案中亦有雙龍或雙鳳。龍鳳和玺中有“龍鳳呈祥”、“雙鳳昭富”等名稱。

龍草和玺的級別又低于龍鳳和玺,主要由龍和大草構圖組成。綠地繪龍,紅地繪草。


三、蘇式彩繪

蘇式彩繪多用于園林和住宅四合院。蘇式彩繪除了有生動活潑的圖案外,“包袱”內還有人物、故事、山水等。頤和園中的長廊,應是蘇式彩繪的樣板畫廊。

金琢墨蘇畫是蘇式彩繪中.華麗的一種,用金量大,包袱內的畫面很精致;金線蘇畫則是一種常用的蘇式彩繪,主要線條用貼金法。其他還有海漫蘇畫等。這些蘇畫內均無大型包袱,花型、圖案等也較簡單。


四、地方彩繪

地方彩繪是根據國內局部地方習俗審美的一種彩畫技術。多由蘇轼,旋子,和玺彩畫演變而成。其美觀程度與其他彩繪效果大致一樣,卻體現了當地的特色習俗與審美。地方彩畫的規矩性模糊,並不與其他彩畫的規矩性強。



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